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S\u00edsifo era um pastor de ove\u00adlhas e filho de \u00c9olo, o deus dos ventos. Era tido como a pessoa mais ardilosa que j\u00e1 existiu. Morava num povoado chamado \u00c9fira e, ao melhorar as condi\u00e7\u00f5es do lugar, passou a cham\u00e1-lo de Corinto, que mais tarde se tornou uma grande ci\u00addade. Casou-se com M\u00e9rope, fi\u00adlha do deus Atlas e que comp\u00f5e uma das pl\u00eaiades.<\/p>\n
Um dia, S\u00edsifo percebeu que seu rebanho diminu\u00edra. Estava sendo roubado. Ent\u00e3o, marcou suas ovelhas, seguiu o rasto de\u00adlas e foi dar na casa de Aut\u00f3lico. Arrolou testemunhas da ladroa\u00adgem e enquanto os vizinhos dis\u00adcutiam sobre o roubo, rodeou a casa em busca de mais alguma ovelha e encontrou a filha do ladr\u00e3o, Anticleia. Seduziu-a e a engravidou, vingando-se do malfeitor.<\/p>\n
Voltando para casa, S\u00edsifo, que andava sempre escondi\u00addo, presenciou Zeus, o deus do Olimpo, raptando Egina, filha de Asopo. N\u00e3o deu outra, aproveitando-se do fato, S\u00edsifo, em troca da constru\u00e7\u00e3o de um po\u00e7o para sua cidade, entregou o deus sedutor. Claro que Zeus ficou sabendo que S\u00edsifo o tinha dedurado, ent\u00e3o pediu que seu irm\u00e3o Efa\u00edstos o levasse para o Hades, mundo subterr\u00e2neo onde viviam as almas condena\u00addas.<\/p>\n
Pressentindo a f\u00faria de Zeus, S\u00edsifo pede \u00e0 esposa que n\u00e3o o enterrasse ap\u00f3s sua morte e, chegando ao Hades, arma uma cilada para Efa\u00edstos e o aprisio\u00adna. Conversa com Pers\u00e9fone, a esposa do deus, e a persuade a deix\u00e1-lo voltar e organizar o seu funeral, al\u00e9m de punir os que negligenciaram seu enter\u00adro. Ela lhe concede a volta por apenas tr\u00eas dias. Mas, voltando \u00e0 superf\u00edcie, ele passa a viver normalmente com sua esposa, como se nada tivesse aconteci\u00addo.<\/p>\n
Vendo aquele absurdo, pois nin\u00adgu\u00e9m deveria enganar a morte, Zeus ordenou que Hermes o conduzisse novamente ao Ha\u00addes e que l\u00e1 recebesse um casti\u00adgo exemplar. Deveria rolar uma enorme pedra morro acima, at\u00e9 o topo. Por\u00e9m, chegando l\u00e1, o esfor\u00e7o despendido o deixaria t\u00e3o exangue que a pedra se lhe soltaria e rolaria morro abaixo. No dia seguinte, o processo se daria novamente, e assim pela eternidade, como forma de en\u00advergonh\u00e1-lo pela sua esperteza em querer enganar os deuses e a morte.<\/p>\n
Esse mito narra o esfor\u00e7o in\u00fa\u00adtil de uma pessoa, seu \u00e1rduo e rotineiro trabalho, que nunca ser\u00e1 conclu\u00eddo. Tamb\u00e9m fala do desejo humano de ser eter\u00adno, como os deuses, vencendo a morte.<\/p>\n
Quantas pessoas est\u00e3o rolando pedra morro acima? Quantas insistem num caso que nunca ter\u00e1 solu\u00e7\u00e3o? Ou teimando em mudar outra pessoa para se sa\u00adtisfazer? Exercendo uma fun\u00ad\u00e7\u00e3o rotineira e vazia? Quantas se acham num mart\u00edrio sem fim? A maioria? Quantas vivem sob o dom\u00ednio das ideologias sem question\u00e1-las? Quanto di\u00adnheiro \u00e9 gasto no in\u00fatil esfor\u00e7o de parar o tempo e se tornar jo\u00advem para sempre?<\/p>\n
At\u00e9 aqui tudo parece ser absur\u00addo, pois quando se tenta reduzir a impossibilidade do mundo a um princ\u00edpio racional e razo\u00e1\u00advel, nada faz sentido. Mas, le\u00advar a s\u00e9rio at\u00e9 o que \u00e9 absurdo, \u00e9 reconhecer a contradi\u00e7\u00e3o en\u00adtre o desejo da raz\u00e3o humana e da insensatez do mundo. Sem o homem, n\u00e3o h\u00e1 absurdo. En\u00adt\u00e3o, por que viver uma vida v\u00e3 e in\u00fatil? Ora, o que conta n\u00e3o \u00e9 a melhor vida, mas como se deve viv\u00ea-la. Da\u00ed a liberdade. Toda\u00advia, para a maioria, ela tamb\u00e9m \u00e9 um absurdo e libertar-se \u00e9 pre\u00adciso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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