A revolta apresenta sinais de alta mobiliza\u00e7\u00e3o de cativos e um sistema de comunica\u00e7\u00e3o surpreendente para os padr\u00f5es dos levantes contempor\u00e2neos a ela. Delatada e documentada em virtude do depoimento de um escravo da etnia hHuss\u00e1 pertencente a um tal Jos\u00e9 Ferreira da Silva \u00e0s autoridades locais, disseca as rela\u00e7\u00f5es entre os amotinados e suas formas de proceder visando a integra\u00e7\u00e3o dos negros, forros e escravos, da cidade (com exce\u00e7\u00e3o dos jejes) e da regi\u00e3o do interior denominada Rec\u00f4ncavo Baiano onde residiam a maior parte dos engenhos detentores de m\u00e3o de obra escrava. De acordo com o relato oficial documentado pelo escriv\u00e3o do Desembargador Ouvidor Geral do Crime de Salvador, doutor Antonio Garcez Pinto de Madureira, as ramifica\u00e7\u00f5es estabelecidas em prol da revolta se estendiam dos quilombos instalados nos arredores da cidade e do dito Rec\u00f4ncavo at\u00e9 os chamados negros de canto (grupo de escravos e libertos provenientes do mercado informal de trabalho urbano como estivadores, carregadores ou ganhadores), estes \u00faltimos apontados como os l\u00edderes da revolta por sua mobilidade e organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Orientado pelas autoridades a instruir seu escravo, chamado Germano, a participar das atividades revoltosas para conhecer seus objetivos e lideran\u00e7as, Jos\u00e9 Ferreira da Silva declarou juntamente com Germano os planos da revolta expondo a colabora\u00e7\u00e3o de remanescentes do \u00faltimo levante hauss\u00e1 de 1807 (duramente reprimido pelo Estado) e de ind\u00edgenas que \u201cqueriam a sua terra que os Portugueses lhes tinham tomado\u201d. Levado pelos conspiradores \u00e0s matas do Sangradouro, Germano foi informado dos planos de procedimento do levante, estipulado para o dia de S\u00e3o Jo\u00e3o e da localiza\u00e7\u00e3o dos esconderijos dos armamentos. Contudo, os destacamentos militares deslocados \u00e0 regi\u00e3o n\u00e3o encontraram nada mais que pontas de flechas e madeira para os cabos. Aparentemente houve uma suspeita de dela\u00e7\u00e3o e os planos dos rebeldes perturbaram-se demais para constitu\u00edrem uma real amea\u00e7a \u00e0 ordem p\u00fablica.<\/p>\n
Independente do desenrolar das a\u00e7\u00f5es, a conspira\u00e7\u00e3o de 1814 possibilitou um olhar mais cr\u00edtico \u00e0s rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-pol\u00edticas dos cativos baianos vindos do tr\u00e1fico atl\u00e2ntico portugu\u00eas. Tido como um movimento integrador de diferentes grupos e classes e liderado por um grupo de trabalhadores (hauss\u00e1s) urbanos, o v\u00edvido relato dos preparativos da revolta permite um olhar anal\u00edtico das intera\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7as do movimento de resist\u00eancia negro e suas consequ\u00eancias na sociedade da \u00e9poca. Desencadeada num contexto de inquieta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica metr\u00f3pole-col\u00f4nia, com os conflitos que levaram \u00e0 queda do regime colonial (1822) e o quadro de subsequentes levantes de cativos, principalmente na primeira metade do s\u00e9culo XIX na Bahia, a Revolta dos Hauss\u00e1s, como ficou conhecido o movimento, exp\u00f5e alguns pontos recorrentes dos confrontos entre escravos e seus senhores em tal per\u00edodo.<\/p>\n
Esse texto e as informa\u00e7\u00f5es sobre o documento [Noticia do levantamento dos negros projetado na Bahia em 1814] dispon\u00edveis no site Impress\u00f5es Rebeldes s\u00e3o de autoria de Clarissa Pires, Edilson Menezes, Hugo Fidalgo e Vinn\u00edcius Crespo, alunos do curso de gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria da UFF. Trabalho realizado para a disciplina \u201cRevoltas e Revolu\u00e7\u00f5es na \u00c9poca Moderna: Europa e Brasil Col\u00f4nia\u201d no 1\u00ba semestre de 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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