A Preta Tia Simoa, designa\u00e7\u00e3o na qual ela foi rapidamente mencionada em alguns registros hist\u00f3ricos como no livro do historiador Raimundo Gir\u00e3o sobre aboli\u00e7\u00e3o, e outros estudiosos como Cl\u00f3vis Moura, J\u00falio Abreu, foi uma preta liberta que atuou na mobiliza\u00e7\u00e3o e articula\u00e7\u00e3o social para apoiar a primeira greve dos jangadeiros que teve in\u00edcio no dia 27 de janeiro de 1881. Essa greve come\u00e7ou a ser articulada j\u00e1 no dia anterior atrav\u00e9s do chefe da capatazia dos jangadeiros, que era Jos\u00e9 Luiz Napole\u00e3o, o ent\u00e3o companheiro da Preta Tia Simoa e que passou a madrugada j\u00e1 ali na praia junto com a outros jangadeiros se preparando para a greve que ia acontecer na manh\u00e3 do dia 27 de janeiro de 1881.<\/p>\n
Durante esse acontecimento a pol\u00edcia foi chamada para prender, para conter os jangadeiros e a\u00ed foi fundamental o apoio social da popula\u00e7\u00e3o local para apoiar a greve dos jangadeiros e impedir o embarque de negros escravizados e juntos poderem gritar que a partir daquele dia n\u00e3o se embarcaria mais pessoas negras, pessoas pretas como escravizadas no porto do Cear\u00e1. E segundo o historiador Raimundo Gir\u00e3o, que \u00e9 o historiador mais estudado quando o assunto \u00e9 Aboli\u00e7\u00e3o no Cear\u00e1, havia mais de 1.500 pessoas naquela manh\u00e3 de 27 de janeiro na praia, para apoiar a greve, e essas mais de 1.500 pessoas foram mobilizadas pela Preta Tia Simoa. Esse apoio foi fundamental para demarcar essa data como o epis\u00f3dio que definiu os rumos para a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o na ent\u00e3o prov\u00edncia do Cear\u00e1, que iria se efetivar tr\u00eas anos mais tarde, em 1884.<\/p>\n
Qual a import\u00e2ncia de Preta Tia Simoa para a luta contra o transporte de negros escravizados no Cear\u00e1?<\/strong><\/p>\n A Preta Tia Simoa se torna importante a partir desse epis\u00f3dio da primeira greve. A partir desse episodio pode-se \u00a0pensar sobre a auto-organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das pessoas negras, mesmo dentro de regime escravocrata, a resist\u00eancia dessas pessoas tamb\u00e9m que n\u00e3o s\u00f3 enfrentavam o sistema como sabiam se organizar, puderam se organizar entre si, entre pessoas negras para poder coletivizar essa resist\u00eancia e n\u00e3o individualizar. E tamb\u00e9m o enfrentamento atrav\u00e9s do confronto direto que \u00e9 o caso desse epis\u00f3dio da primeira greve. Foi enfrentamento direto, inclusive envolvendo a pol\u00edcia, que foi chamada na \u00e9poca, mas que a auto-organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das pessoas negras saiu vitoriosa, j\u00e1 que uniu ali uma classe de trabalhadores pretos, no caso os jangadeiros, que transportavam essas pessoas que iriam ser escravizadas da praia at\u00e9 o lugar onde o navio estava ancorado, e se negaram a fazer esse transporte.<\/p>\n Uma mulher preta que viveu durante o per\u00edodo imperial, dentro do sistema escravista, mas que lutou pela liberdade, que se autodefiniu, se imp\u00f4s, ultrapassou os limites impostos pelo sistema, mobilizou mais de 1.500 pessoas e interrompeu o sistema, o funcionamento sistem\u00e1tico de uma opress\u00e3o que era destinada institucionalmente contra pessoas pretas. Ent\u00e3o esses s\u00e3o os principais pontos que enaltecem a import\u00e2ncia dela em toda essa luta.<\/p>\n O que \u00e9 a Data Magna e qual a import\u00e2ncia dela para a hist\u00f3ria?<\/strong><\/p>\n Existe uma discuss\u00e3o entre historiadores que questiona essa data do 25 de mar\u00e7o como a data da Aboli\u00e7\u00e3o, porque mesmo ap\u00f3s o 25 de mar\u00e7o de 1884 existem registros de pessoas negras sendo escravizadas em outros munic\u00edpios, como Milagres, por exemplo. V\u00e1rios jornais da \u00e9poca trazem isso, que mesmo ap\u00f3s a institui\u00e7\u00e3o dessa data, demarcando o fim do embarque de escravizados, ainda existia a pr\u00e1tica da escraviza\u00e7\u00e3o acontecendo na Prov\u00edncia do Cear\u00e1 pelo interior. Ent\u00e3o alguns historiadores questionam essa data, mas ainda assim, apesar disso, a data foi institu\u00edda como Data Magna e foi institu\u00edda em 06 de dezembro de 2011, se tornando feriado estadual.<\/p>\n \u00c9 importante frisar que essa data, para nossa hist\u00f3ria, acaba demarcando a proibi\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fico que interprovincialmente fazia com que muitos pretos libertos fossem novamente recolocado dentro do sistema escravocrata como mercadoria, servindo de m\u00e3o de obra escravizada, mesmo que eles fossem libertos e conseguissem provar a sua liberdade com a carta de alforria. Ainda assim corriam o risco de serem transformado novamente em propriedade.<\/p>\n Ent\u00e3o com a institui\u00e7\u00e3o da data 25 de mar\u00e7o de 1884 isso demarca a proibi\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fico negreiro no porto do Cear\u00e1 e isso institui o fim do sistema escravocrata na prov\u00edncia do Cear\u00e1. Essa \u00e9 a grande import\u00e2ncia. E a\u00ed, conseguir libertar, conseguir garantir o cumprimento dessa lei no restante da provid\u00eancia, no interior onde ainda havia m\u00e3o de obra escravizada seria uma quest\u00e3o de tempo, como de fato aconteceu. Ent\u00e3o essa \u00e9 a grande import\u00e2ncia.<\/p>\n <\/p>\n Pesquisa: Jose Lucas\u00a0 (Folha do Piraju\u00e7ara)<\/p>\n Fonte : https:\/\/www.brasildefato.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Preta Tia Simoa, designa\u00e7\u00e3o na qual ela foi rapidamente mencionada em alguns registros hist\u00f3ricos como no livro do historiador<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,54,4],"tags":[],"class_list":["post-6805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-historias-afro-brasileiras","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6805"}],"collection":[{"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6805"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6807,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6805\/revisions\/6807"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}