{"id":6917,"date":"2023-08-12T22:00:11","date_gmt":"2023-08-13T01:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/folhadopirajucara.com.br\/?p=6917"},"modified":"2023-08-12T17:53:00","modified_gmt":"2023-08-12T20:53:00","slug":"quem-foi-manuel-querino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/2023\/08\/12\/quem-foi-manuel-querino\/","title":{"rendered":"Quem foi Manuel Querino?"},"content":{"rendered":"

(Santo Amaro da Purifica\u00e7\u00e3o, BA, 1851 \u2013 Salvador, BA, 1923)<\/strong><\/p>\n

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Nasceu em Santo Amaro da Purifica\u00e7\u00e3o, em 28 de julho de 1851, filho do carpinteiro Jos\u00e9 Joaquim dos Santos Querino e Luzia da Rocha Pita. Os pais morreram quando Manuel ainda era jovem. \u00d3rf\u00e3o, o menino encontrou conforto na casa de uma amiga da fam\u00edlia, que o levou para Salvador, onde recebeu como tutor o Bacharel Manuel Correia Garcia, professor aposentado da Escola Nacional. A tutela de Manuel Garcia garantiu uma boa forma\u00e7\u00e3o para o pequeno Querino, que aprendeu a ler com o bacharel. Mais tarde, foi Garcia quem incentivou o jovem, j\u00e1 em idade pr\u00f3pria, a aprender o of\u00edcio de pintor.<\/p>\n

Depois de uma curta temporada no Piau\u00ed, Manuel Querino foi recrutado para a Guerra do Paraguai, seguindo para o Rio de Janeiro em meados da d\u00e9cada de 1860, onde trabalhou como escrita do seu batalh\u00e3o. Em 1970, findada a guerra, voltou para a Bahia, onde passou a trabalhar como pintor durante o dia e estudar humanidades \u00e0 noite, no rec\u00e9m-criado Liceu de Artes e Of\u00edcios da Bahia, sendo aluno de Miguel Navarro y Ca\u00f1izares. Posteriormente, tamb\u00e9m frequentou o curso de Desenho e Arquitetura na Academia de Belas-Artes, tendo obtido destaque como ex\u00edmio desenhista geom\u00e9trico.<\/p>\n

Em Salvador, depois de ser iniciado na pol\u00edtica por interm\u00e9dio de seu padrinho Manuel Pinto de Souza Dantas, chefe do Partido Liberal, Querino passou a ser atuante na luta abolicionista e no movimento republicano. Manifestou-se nas cess\u00f5es da Sociedade Libertadora Baiana e no jornal Gazeta da Tarde, onde escreveu uma s\u00e9rie de artigos denunciando o absurdo da escravid\u00e3o e proclamando a necessidade da aboli\u00e7\u00e3o imediata e redentora.<\/p>\n

Em 1975, Manuel Querino participou ativamente das diversas reuni\u00f5es entre oper\u00e1rios da constru\u00e7\u00e3o civil, que resultaram na funda\u00e7\u00e3o de uma das primeiras cooperativas de trabalho do Brasil, a Liga Oper\u00e1ria Baiana. A cooperativa quebrou o monop\u00f3lio dos arrematantes de obra, que pressionavam o sal\u00e1rio dos oper\u00e1rios para baixo, e realizou in\u00fameras obras para particulares e para o Governo. No entanto, a Liga veio a desfazer-se no final da d\u00e9cada de 1870.<\/p>\n

Apesar da decep\u00e7\u00e3o com a extin\u00e7\u00e3o da Liga Oper\u00e1ria, Manuel Querino n\u00e3o desanimou e seguiu a luta em favor da classe oper\u00e1ria e da Rep\u00fablica. Em 1887 lan\u00e7ou o seu jornal chamado \u201cA Prov\u00edncia\u201d, que circulou desde 20 de novembro de 1887, dia do lan\u00e7amento, at\u00e9 o final de 1888. Querino produziu o que se chamaria hoje de um \u201cjornalismo militante\u201d, n\u00e3o era jornalista por profiss\u00e3o, mas utilizava o seu jornal para difundir a suas ideias e opini\u00f5es.<\/p>\n

Mais tarde, no inicio da d\u00e9cada de 1890, Manuel Querino tornou-se um dos membros do diret\u00f3rio geral do Partido Oper\u00e1rio, criado em 1890. No entanto, o partido n\u00e3o teve vida longa e dissolveu-se dando origem a um movimento de classe sem finalidades eleitoreiras, batizado Centro Oper\u00e1rio da Bahia. Ainda ao longo da d\u00e9cada de 90, Querino tomou parte no Conselho Municipal de Salvador (atual C\u00e2mara Municipal) por duas ocasi\u00f5es, entre 1890 e 1891 e posteriormente entre 1897 e 1899, antes de abdicar da pol\u00edtica em favor da carreira de intelectual.<\/p>\n

Com o abandono da politica, Manuel Querino voltou seus olhos para a pesquisa das manifesta\u00e7\u00f5es populares e da cultura afro-brasileira, tendo escrito in\u00fameros livros sobre o tema, com \u00eanfase na historia da Bahia, em artes e costumes. Foi seguramente o primeiro intelectual a reconhecer e divulgar a contribui\u00e7\u00e3o das culturas africanas \u00e0 cultura brasileira.<\/p>\n

Como pesquisador, coletou fontes orais e buscou o reconhecimento da contribui\u00e7\u00e3o do negro na hist\u00f3ria do Brasil. Seus escritos sobre personalidades negras e mesti\u00e7as insurgiam contra o preconceito e a inferioridade que cercavam o negro deste pa\u00eds. Especialista na tem\u00e1tica da forma\u00e7\u00e3o social do Brasil, Querino renegou e combateu as previs\u00f5es pessimistas que faziam intelectuais defensores do racismo cient\u00edfico como Gobineau e Lapouge, entre outros. O seu artigo \u201cO Colono Preto como Fator de Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira\u201d, apresentado no Sexto Congresso Brasileiro de Geografia \u00e9 uma resposta aos escritos de Nina Rodrigues.<\/p>\n

Al\u00e9m de publicar in\u00fameros artigos na Revista do Instituto Geogr\u00e1fico e Hist\u00f3rico da Bahia, instituto do qual era membro-fundador, podemos destacar entre as diversas obras de Manuel Querino: Artistas Baianos (1909), A Bahia de outrora (1916) e O Colono Preto como Fator da Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira (1918). Seu trabalho mais conhecido, no entanto, \u00e9 a publica\u00e7\u00e3o p\u00f3stuma Costumes Africanos no Brasil (1938), composto por um conjunto de artigos do autor selecionados por Arthur Ramos.<\/p>\n

Manuel Querino foi um dos mais destacados intelectuais baianos, \u00e9 considerado pelo professor Jeferson Bacelar (UFBA) como um dos fundadores da Antropologia brasileira. Faleceu em Salvador, no dia 14 de fevereiro de 1923, v\u00edtima da mal\u00e1ria. In\u00fameras homenagens sucederam a morte do intelectual, na C\u00e2mara Municipal de Salvador, no Instituto Geogr\u00e1fico e Hist\u00f3rico da Bahia, no Liceu de Artes e Of\u00edcios e na Escola de Belas Artes, entre outros lugares pelos quais Querino passou e por onde contribuiu com sua luta, sua intelig\u00eancia e seu talento.<\/p>\n

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Pesquisa: Jose Lucas (Folha do Piraju\u00e7ara)<\/p>\n

Fonte : http:\/\/www.museuafrobrasil.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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