{"id":9811,"date":"2025-07-23T20:12:29","date_gmt":"2025-07-23T23:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/?p=9811"},"modified":"2025-07-23T20:11:58","modified_gmt":"2025-07-23T23:11:58","slug":"dia-nacional-de-tereza-de-benguela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhadopirajucara.com.br\/index.php\/2025\/07\/23\/dia-nacional-de-tereza-de-benguela\/","title":{"rendered":"Dia Nacional de Tereza de Benguela"},"content":{"rendered":"
O dia 25 de julho \u00e9 uma data de grande relev\u00e2ncia, especialmente para as mulheres negras. \u00c9 o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha, e no Brasil, tamb\u00e9m \u00e9 o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra. Essa data simboliza a luta e a resist\u00eancia contra o racismo, o machismo e todas as formas de opress\u00e3o que as mulheres negras enfrentam.<\/div>\n
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Origem da Data<\/strong><\/div>\n
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A escolha do dia 25 de julho remonta ao 1\u00ba Encontro de Mulheres Afro-Latino-Americanas e Afro-Caribenhas, realizado em 1992 em Santo Domingo, na Rep\u00fablica Dominicana. Nesse encontro, mulheres de diversos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e do Caribe se reuniram para debater suas realidades, denunciar as viol\u00eancias e discrimina\u00e7\u00f5es sofridas e fortalecer a organiza\u00e7\u00e3o do movimento de mulheres negras em n\u00edvel internacional. A data foi ent\u00e3o reconhecida pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) como um marco para a causa.<\/div>\n
No Brasil, a Lei n\u00ba 12.987\/2014 estabeleceu o 25 de julho como o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra. Essa inclus\u00e3o \u00e9 fundamental, pois conecta a luta contempor\u00e2nea das mulheres negras brasileiras \u00e0 hist\u00f3ria de resist\u00eancia ancestral, personificada em Tereza de Benguela, l\u00edder quilombola do s\u00e9culo XVIII que enfrentou a escravid\u00e3o e construiu uma comunidade autossuficiente e organizada.<\/div>\n
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Significado e Import\u00e2ncia<\/strong><\/div>\n
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O 25 de julho n\u00e3o \u00e9 apenas uma data para celebrar, mas principalmente para refletir, denunciar e promover a\u00e7\u00f5es que visem a igualdade racial e de g\u00eanero. Ele serve para:<\/div>\n
\u00a0* Visibilizar o protagonismo e as contribui\u00e7\u00f5es das mulheres negras na sociedade.<\/div>\n
\u00a0* Denunciar as m\u00faltiplas formas de viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o (racismo, sexismo, machismo) a que essas mulheres s\u00e3o submetidas.<\/div>\n
\u00a0* Fortalecer a uni\u00e3o e a mobiliza\u00e7\u00e3o das mulheres negras para a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas e a garantia de direitos.<\/div>\n
\u00a0* Inspirar novas gera\u00e7\u00f5es, mostrando a for\u00e7a e a resili\u00eancia das mulheres negras ao longo da hist\u00f3ria.<\/div>\n
Apesar dos avan\u00e7os, as mulheres negras ainda enfrentam desafios significativos em diversas \u00e1reas, como educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, mercado de trabalho, representatividade pol\u00edtica e seguran\u00e7a. Por isso, o 25 de julho \u00e9 um dia de reafirmar a import\u00e2ncia de uma luta cont\u00ednua por justi\u00e7a social e equidade.<\/div>\n
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Tereza de Benguela foi uma not\u00e1vel l\u00edder quilombola no s\u00e9culo XVIII, cuja hist\u00f3ria \u00e9 um s\u00edmbolo de resist\u00eancia e luta contra a escravid\u00e3o no Brasil. Pouco se sabe sobre sua vida antes de se tornar l\u00edder, mas sua atua\u00e7\u00e3o \u00e0 frente do Quilombo do Quariter\u00ea, no atual estado do Mato Grosso, a eternizou como uma das figuras mais importantes da hist\u00f3ria afro-brasileira.<\/div>\n
O Quilombo do Quariter\u00ea, sob a lideran\u00e7a de Tereza, prosperou por cerca de 20 anos, tornando-se uma comunidade autossuficiente e organizada. Ela governava com um parlamento pr\u00f3prio, onde decis\u00f5es eram tomadas coletivamente, e seu quilombo contava com um sistema de defesa bem estruturado. A comunidade se dedicava ao cultivo de algod\u00e3o, milho, feij\u00e3o, mandioca e banana, al\u00e9m de praticar a metalurgia, o que demonstrava a autonomia e a capacidade de organiza\u00e7\u00e3o dos quilombolas. As mulheres, em particular, tinham um papel fundamental na organiza\u00e7\u00e3o do quilombo, trabalhando na lavoura, na administra\u00e7\u00e3o e na defesa.<\/div>\n
Tereza de Benguela se destacou por sua capacidade de lideran\u00e7a e estrat\u00e9gia, gerenciando n\u00e3o apenas a produ\u00e7\u00e3o e a defesa, mas tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es com as comunidades vizinhas e, por vezes, com os pr\u00f3prios colonizadores. Sua gest\u00e3o era t\u00e3o eficaz que o Quilombo do Quariter\u00ea se tornou um ref\u00fagio para outros escravizados em fuga, bem como para ind\u00edgenas e brancos pobres, o que mostrava a diversidade e a abertura da comunidade.<\/div>\n
No entanto, a exist\u00eancia do quilombo representava uma amea\u00e7a constante \u00e0 ordem escravista colonial. Por volta de 1770, o governador da capitania de Mato Grosso, Lu\u00eds Pinto de Sousa Coutinho, empreendeu um ataque massivo ao Quilombo do Quariter\u00ea. Tereza de Benguela e seus guerreiros resistiram bravamente.<\/div>\n
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Folha do Piraju\u00e7ara apresenta a sinopse e a Hist\u00f3ria de 20 das muitas mulheres que tiveram importante papel contra a escravid\u00e3o no Brasil Colonial ao segundo reinado. A Hist\u00f3ria de cada uma delas poder\u00e1 ser apreciada no link que segue a abaixo de cada uma delas<\/strong><\/div>\n
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Vinte e uma mulheres negras que fizeram Hist\u00f3ria no Brasil Colonial ao segundo reinado \u2013 Folha do Piraju\u00e7ara<\/a><\/div>\n
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